2012年11月15日星期四

新公民运动问答




一、什么是新公民运动?

二十一世纪全球民主化浪潮下中国必将告别专制,但以最小代价完成民主宪政和平转型需要新的信念和道路,新公民运动是新时代新精神新模式新目标的公民运动,包括捍卫普世价值的公民权利运动、告别专制建立宪政的民主政治运动和以公平正义为目标的社会革新运动,所有这些运动以新公民精神为核心价值。

新公民运动倡导公民从自身做起,在生活和工作中告别专制奴役和特权腐败,践行“自由、公义、爱”新公民精神,并在民主规则下联合分工协作,推动中国民主宪政和平转型。

二、为什么倡导新公民运动?

等待专制改良实现中国民主转型希望渺茫,公民必须联合起来形成体制外的制衡政治力量,才能推动政治变革并确保民主宪政和平转型。

从臣民社会到公民社会,不仅要改造政治制度,也要改造政治文化,中华民族需要一场顺应历史潮流的伟大的公民运动,自下而上,从社会到国家,从制度到文化,从公民个体觉醒到整个中华文明再生。

公民力量必须有新的不可遏制的成长模式。告别专制政治的逻辑思维和话语体系,以自由、公义、爱的新公民精神,以民主法治和公民社会建设者的姿态,以公开、理性、良心的公民行动,告别专制,完成中国民主宪政和平转型,这是新的道路,唯一可行的道路。

我们能够把握的只有我们自己,不管专制体制能否顺应历史潮流改良自身并推动中国完成宪政转型,公民力量成长和公民社会建设对中国未来都有重要意义。因此,与其寄希望于改良,不如从现在开始,从自身做起,担当公民责任,建设我们公民自己的社会。

三、为什么称之为新公民运动?

新公民运动的“新”,是指新的历史条件、新的公民精神、新的行为模式和新的宪政秩序。“新”是为界定公民,指具有自由、公义、爱新精神信仰的公民,但更是为界定新时代新模式新目标的公民运动。新的历史条件包括技术进步、市场经济、多元思潮以及普世的民主潮流,新的行为模式是新的精神和话语体系下的公民维权、公民非暴力不合作、和平民主运动,新的宪政秩序是民主、法治、共和的政治制度和自由、公正、幸福的公民社会。公民运动的社会背景新,精神信仰新,行为模式新,运动目标新,因此称之为新公民运动。

四、新公民运动的目标是什么?

彻底告别千年专制实现民主法治的现代文明中国,彻底告别特权腐败贫富巨壑实现正义幸福的公民社会,彻底告别专制臣民文化实现“自由、公义、爱”新公民精神和新民族精神。

五、新公民运动的核心价值是什么?

新公民运动的核心价值是新公民精神,即自由、公义、爱。告别专制奴役,捍卫普世价值,追随自主、真实的自我。永葆公义之心,信守公民责任,追求人世间恒久的公正、良心和道义。爱亲人朋友,爱陌生人,爱我们的国家,爱人类文明,爱这生生不息的世界。自由的个体、公义的国家和社会、充满爱的人世间,这值得永远珍惜的美好价值将成为每一个公民的精神信仰,也必将成为中华民族的新民族精神。

六、公民个体力量能改变国家吗?

新公民运动强调公民从自身做起,但更强调公民联合,在相同的理念、旗帜和民主规则下,彼此相识,分工协作,共同努力。之所以强调新公民运动,就是要寻求共识,共同努力。现在,中国不缺少有公民意识的现代公民,缺少的是行动的共识和联合行动的规则,新公民运动一整套理念、标识、规则正是公民联合的途径。

我们生逢其时:三十年改革开放奠定了私有财产和市场秩序的经济基础,也带来了社会多元潮流;执政党从极权政体到威权政体再到寡头政体,专治力量已经削弱,公民运动具备了一定空间;互联网、电信等新技术加速社会启蒙和公民人际网络形成;国际民主化潮流改造和制约专制暴力,并给新兴民主国家的政治运动注入世界公民和平理性的精神。

但更重要的是我们的信念,有一群公民已经团结起来,为一生的信仰而奋斗,不需要任何逻辑和理由,这是我们必须完成的事业。相信人性中良善的力量,即使在一个溃败的社会,每个人心中依然有美好的渴盼。相信人类文明浩浩荡荡的历史潮流,即使在一个千年专制的国度,公民已开始觉醒。相信我们自己,我们对自由的追求,对公义的捍卫,对爱的信仰。


七、加入新公民运动需要什么条件?

新公民运动不需要传统意义上的正式加入程序。公民联盟是自由公民的联合。无论性别、年龄、教育程度、居住地、民族、宗教信仰,只要是成年中国公民,信奉民主法治现代公民理念,愿信守公民责任,愿意使用统一标识,愿意遵从民主规则确定的义务,承担推动社会进步的工作,向公民团队介绍自己,建立联系,就算加入,随时可以自由退出。

我们倡导公民责任:行为忠于内在良知,理解、尊重、关爱他人;在生活中和任何岗位上都要做到公私分明,不贪污腐败,不谋求特权;秉持理性和非暴力原则参与公共事务,监督公权力,改良公共政策,维护民权民生,推动良法之治,为民有、民治、民享之现代国家,为公义、仁爱、幸福之公民社会,为中华民族法治文明之未来,愿付出辛劳和代价,成为基石和道路。

八、为什么需要统一标识?

目前使用的“公民”标识是来自孙中山先生手迹的蓝底色的“公民”二字。标识可以日常佩戴,也可以在集体活动时佩戴,可以作为微博、博客、网站的头像、标识,作为签名档等各种方式。

标识提醒自己作为一个公民的责任,践行公民行为准则和新公民精神;公民标识有助于表达自己的理念,便于公民之间彼此发现并建立联系;公民标识有助于强化对民主理念和民主规则的认同。

公民运动不带有任何强制,公民标识是倡导使用,而且标识在不违背公民精神的前提下可以根据自己的个性进行创造。

九、为什么要遵从民主规则?

追求民主的公民基本上是自由主义者。自由主义强调个人自由,个人不服从也是解构专制的努力,但社会运动必须有一定的规则才有凝聚力和推动力,个人自由的最终实现依赖于集体行动才能结束专制。新公民运动与传统意义上的秘密地下政治组织不同,我们倡导透明公开,这符合现代公民团队的精神,但必须有最基础的民主规则,个人对规则的服从是公民责任的担当。

民主规则一开始可以很简单,比如大家需要达成共识,三分之二多数通过决定还是过半数通过决定,然后逐步规范,复杂的问题可以考虑采用罗伯特议事规则。用民主的方式追求民主,公民之间应当强调规则意识。

十、如何参与新公民运动?

新公民分散在全国各地,是共同的理念、公民标识和民主规则把我们联合一起,每个公民可以:

从现在开始,在内心深处告诉自己“我是自由公民”。不与违背良知的强权命令合作,不为禁令而放弃批评,不为恐吓威胁而忘记历史,捍卫自由,追求公义,让自己的良心决定自己的行为;坚守公民底线伦理,努力做到在工作生活中拒绝贪污腐败,拒绝以公权谋私利,抵制专制特权腐败从自身开始。

关心公共利益,积极服务社会。每个城市和乡村都有当地的公共事务,比如房屋拆迁、土地征用、贪污腐败、环境污染、物业维权、社会保障、司法冤案等等。一定要走入现实生活,关注身边的公共事务,关注弱者的遭遇,和当地公民一起努力,实现具体的正义和公共政策改变。如果你有志于投身公共服务,那么从现在开始,努力做一个免费的议员。

倡导和传播新公民精神。把新公民精神和现实的公民行动结合起来,捍卫公民自由权利推动民主法治进步的同时,每个人可以根据自己的理解和经历解读“自由、公义、爱”新公民精神,在微博头像、QQ头像、博客头像等网络空间使用“公民”标识,生活中佩戴“公民”徽章,通过互联网转帖、街头张贴、文化衫等方式传播新公民精神。

积极参与公民生活。每个地方都有一群现代公民已经出现,大家需要团结起来推动社会进步,团结从相识开始。定期参与当地公民的“饭醉”,讨论时政,关注民生,关心公共服务和公共政策,逐渐形成民主规则,形成同城公民力量。“公民”是这样一个团队:是自由公民的联合,自由加入和退出,是一个开放的平台,每个公民有了好的议题,大家都是他(她)的助手,相互协助,共同努力。

各地公民在民主规则下团结分工协作。各地公民共同商定议题,以转帖、诉讼、随手拍、文化衫、围观、参选或拒绝参选、抄写、集会游行示威、行为艺术等方式共同推动财产公示、信息公开、反贪腐、反户籍隔离、信仰自由、言论自由、选举权利等公民权利运动和公民不合作运动,在行动中践行新公民精神,公民力量在公民运动中成长。



公民 20127

新公民精神——自由、公义、爱


一百年前,我们的先辈宣告成立了亚洲第一个共和国——中华民国,然而一百年后连中东北非也开始了民主选举,中华民族历经革命、动荡与苦难之后至今仍未摆脱专制。没有普遍的现代公民精神,在臣民文化土壤上栽种自由之树,再理想的制度设计也是空中楼阁。

只有当一个国家普遍的公民精神成长起来,民主宪政之路才不可逆转。中国面临的不仅是制度变革,还包括文化变革,必须有一种从个体到全民族的新公民精神支撑新生的宪政制度。

新公民精神是现代公民应有的信念和气质,它来自普遍人性的纯真渴望,以及对他人、社会、国家和全人类的责任,是值得每一个中国公民和中华民族永远珍惜的美好价值,是人类文明进步的象徵,这就是自由、公义、爱。


自由切合人性之根本,是人类永恒的追求,是国家和社会的根本目的。

自由是自主。自己主宰自己的私人空间,主宰自己的财产、信仰、思想、言论和行动;自己主宰自己的公共生活,从社区到国家,以主人的姿态参与公共事务。除了公正的法律,公民不受任何强制,任何时候免于被强权奴役和不公秩序压迫。

自由是真实。因为内心没有恐惧和压迫,每个人不需戴虚假的面具,不与良心挣扎,不必扭曲自己的灵魂和面相,自由公民挺直脊梁,诚实面对自己的心,活在真实之中。

自由是率性。自由的人生丰富多彩,抛开阶级、主义、偏见、敌意等一切强权制造的心灵重负,勇敢追随闪耀的思想、随心的表达、灵性的创造、澎湃的激情、舒展的姿态、纯真的快乐、美好的生活。

没有绝对自由,但这不是阻碍我们追求自由的理由。人,不仅要吃饱穿暖,有一种普世价值,早已写在《世界人权宣言》中,信仰自由、言论自由、出版自由、结社自由、集会自由、游行自由、示威自由、迁徙自由、艺术创作自由……作为人类的一员,我们有责任去捍卫当属于自己的自由。

作为《世界人权宣言》起草国之一,我们本应是一个自由的国家,但我们错过了二十世纪。当那神圣的信条成为画饼,即使专制恐惧的阴霾远未消散,我们绝不放弃追求人之应有的自由和尊严。

我们不会因为数十年唯一的意识形态教化就放弃独立的探寻和思考,很多勇敢的公民即使失去人身自由,也依然追随内心的信仰。我们不会因为有煽动颠覆、跨省追捕、删帖大军就放弃说话,至少,面对真相和不义,我们不能主动堵上自己的或别人的嘴巴。我们不会因为恶法剥夺了结社、集会游行示威的自由就无限压抑不公的愤怒,和平的集会、散步到处都在发生。我们是自由公民,因着此世的公义和无边的爱,我们没有恐惧。我们唤醒被压抑的良心,找回自由人的自主、尊严和高贵的灵性。真实率性的自我,丰富多彩的人生,简单幸福的社会。


公义是此世的公正和道义。有一种天然的道德法则,根植于每一个人内心深处,从生活的细节到国家法治到整个人类文明。

公义是公正,是国家的方向,是先辈们关于大同社会的美好理想——机会均等、强有制约、弱有保障、公平正义、各展所长、各尽其职、各得其所。这世界不是没有差别,但不可以有强权和奴役;这世界不是没有贫困、疾病和苦难,但受难者当有幸运者的感恩和祝福;这世界不是没有罪与罚,但责任的基石不是仇恨而是救赎。我们找到了通往大同梦想的道路,那是人类千百年来最伟大的发现——自由、民主、法治、宪政。

公义是责任。追求理想,从自身做起,坚守美好社会的底线。在追求自由的道路上,尊重别人的权利边界,“己所不欲勿施于人”。关心自己的独立空间,也关心公共利益,关心陌生人的权利和尊严。

公义是人间大道。丛林法则已经过去,人类的未来属于自由、公义、爱。有很多和平的方式可以解决领土纠纷,有很多基于信仰的仇恨可以消融,有很多共同的责任需要一起担当。我们要公义行在此世,让饥饿、奴役、战争和暴政永远成为历史,一个新文明时代,人类共有的家园。

我们是公义的捍卫者。捍卫普世价值,捍卫每一个人的自由、权利和尊严,以自己的行动抵制强权对自由的践踏、对私有财产的掠夺、对历史真相的编造和掩盖、对道德与法治的破坏。我们践行新公民行为准则,从自身做起告别以权谋私的积习,拒绝特权腐败。在追求自由的道路上,怀有一颗公义的心审视自己、别人以及我们民族的历史,任何时候不能以谎言对待谎言,以诡计对待诡计,绝不能以虚假的真相追求正义的目的,不能让仇恨与敌意蒙蔽自己的心灵。


爱是不计回报的付出,是没有戒备的关怀,爱是亲情,是友善,是感恩,是谦卑,爱是人世间最美的语言,爱是人类幸福的源泉。

没有天生的恶,没有本质的恶,魔鬼是基于视角差异对异己的想象,丛林社会来自没有制约的贪婪和基于误解、恐惧而产生的戒备和敌意。必须有爱,根本消解人们内心的戒备和恐惧,专制才会真正结束。必须唤醒中华民族心灵深处冰封的爱,让我们的社会充满温暖,必须以公义的心面对历史积淀的恐惧和仇恨,寻求真相、正义、和解的道路。

我们是人世间爱的使者。爱自己,即使在堕落的时代依然珍惜纯洁的灵性、美好的梦想和慈悲良善的能力,让心不麻木、不焦躁、不愧疚。爱亲人朋友,感恩我们身边的血脉亲情和共有的时光经历,给那些为我们付出的人以回报。爱受难的弱者,无论疾病、灾害,无论身边还是远方,力所能及伸出援手,帮助别人就是帮助我们自己。爱为理想而失去自由的同胞,帮助良心犯家属,是公义,也是爱。爱陌生人,放下无知的误解和敌意,宽厚、开放、善意,让我们彼此祝福。爱仇敌,那陷于愚昧仇恨不可自拔的痛苦灵魂,唯有爱才能救赎。爱我们的国家,爱这祖先世世代代生活的土地、这数千年的历史和文明。爱曾经被我们伤害的边疆民族,无论历史积淀了多少仇恨,唯有爱,才会有真正的回归和统一。爱人类,每个人都是和我们一样的生命,有欢乐、有哭泣,有内在光明的心。爱自然,爱每一个生灵,爱宇宙万物生生不息的美。


这是人人都渴望的——自由、公义、爱,可我们社会如此缺失。没有自由,没有尊严,太多丑陋的面具和人性扭曲的犬儒。没有公义,没有底线,国家日益分裂为官民对立的阶级,强权者高高在上而贫弱者心中结满仇怨。没有爱,没有真诚,人人互相提防算计,繁华背后到处是冰冷和残酷。

当一个民族缺失了核心价值社会在迷惘中溃败,当一个国家失去了方向权贵集团以稳定的名义拒绝变革的希望,当精英们戴上面具拼命挤进特权集团甚至学会泯灭良心冷酷无情,我们能为这个国家做什么?

我们决心从自身做起,改变我们的国家和社会。必须有人给这个民族新的希望,无论面临多大压力,必须有人坚守自由、公义、爱。我们愿是那坚守者。我们是一个民族自由的象徵,告别专制阴霾,追随内在光明的心;我们是公义的捍卫者,为自己也为陌生人坚守正义的底线;我们是爱的使者,消融心与心的藩篱,见证美好的人世间。我们是新公民精神的倡导者和践行者,相信中华民族美好的未来,一个真正让世人敬仰的伟大民族,她有着新的精神信念——自由、公义、爱。


公民  2012620

中国新公民运动


中国新公民运动


中国需要新公民运动。这是一个古老民族彻底告别专制完成宪政文明转型的政治运动,是彻底摧垮特权腐败、以权谋私、贫富巨壑建构公平正义新秩序的社会运动,是彻底告别专制臣民文化缔造新民族精神的文化运动,是提升整个人类文明进程的和平进步运动。

二十世纪中国历经多次运动。辛亥革命、新文化运动、新生活运动……试图告别专制、改造中国人的生活习惯和精神境界,然而内忧外患的民国时代很快就结束了,这些历史正向的运动因没能完成根本政治制度变革,都成了昙花一现。1949年之后中国极权专制回光返照,土地改革、镇压反革命、社会主义改造、反右、大跃进直到文化大革命,这些反向的运动因逆历史潮流注定了悲剧结局。1980年代,共产党曾经发起“五讲四美三热爱”,但是当一场社会改造运动由专制者发起,掺杂太多专制私利,不可能带来社会的真正改变。

今日中国依然没能走出专制,强权垄断、贪腐横行、贫富差距、暴力强拆、教育失衡、社保黑洞……一系列重大社会问题的根源都是专制,中华民族需要一场顺应历史潮流的伟大的公民运动,自下而上,从政治、社会到文化,从公民个体觉醒到整个中华文明再生。

新公民运动的目标是民主法治的自由中国、正义幸福的公民社会和“自由·公义·爱”新民族精神。

新公民运动的核心是“公民”,这是个体概念,亦是政治概念和社会概念。公民不是臣民,公民是独立自由之个体,遵从共同约定的法治秩序,不需向任何人屈膝臣服。公民不是草民,公民是国家的主人,执政者的权力必须来自全体公民的选举,永远告别“枪杆子政权”的野蛮逻辑。公民不是顺民和暴民,公民是正义秩序中的幸福分享者和责任担当者,正直坦荡,温和理性。

新公民运动的“新”,是指新的历史条件、新的行为模式和新的自由秩序。新公民对应的概念不是旧公民,而是旧臣民。新的历史条件包括技术进步、市场经济、多元思潮,以及人类社会普遍的民主潮流,新的行为模式是新的理念和话语体系下的公民依法维权、公民非暴力不合作、和平民主运动,新的自由秩序是民主、法治、共和的宪政秩序。新公民运动的社会背景新,行为模式新,运动的目标新,因此当称之为新公民运动。

中国社会大变革需要方向和灵魂,新公民运动倡导的新公民精神就是社会大变革的方向和灵魂。

新公民运动是一场政治运动,中国必然要完成政治文明转型,建立民主法治健全的自由中国。新公民运动是一场社会运动,强权垄断、贪腐横行、贫富差距、教育失衡等问题的解决不仅靠民主政治制度,也要靠不断进行的社会革新运动,中国人必须告别臣民社会、关系社会,建设一个公平正义自由幸福的公民社会。新公民运动是一场文化运动,彻底改造腐朽、堕落、猥琐、敌意的专制文化,缔造“自由·公义·爱”新民族精神。

必须结束专制,但新公民运动远远不只是民主革命,新公民运动的话语体系不是推翻,而是建设,不是一个阶级取代另一个阶级,而是让公义行在中华,不是敌意与仇恨,而是博大的爱。新公民运动追求真相与正义,但从不放弃和解的愿望和努力。社会变革进程中,从公民个体到整个国家,需要一种新的精神凝聚整个中华民族。

新公民精神可以概括为“自由公义爱”。

自由意味着独立追求信仰、思想、表达和生活的自主、自在、真实的自我,人的自由是社会、国家、法律的终极目的。公义是此世的公平正义,是国家和社会的理想状态,机会均等,强有制约,弱有保障,每个人各展所长、各尽所能、各司其职、各得其所。公义意味着民主法治为制度基石,意味着个体责任,捍卫和追求权利,关心公共利益,尊重别人的权利边界。爱是人类幸福的源泉,是新公民精神的最高境界,一个民族的精神内涵必须有爱,消融一切仇恨与敌意,缔造自由幸福的公民社会。

新公民运动包含公民权利运动、公民不合作运动和民主运动,以新公民精神主导这场波澜壮阔的中国和平转型运动。公民权利运动是民主运动的土壤,包括个案维权、拆迁维权、复转军人维权、环境维权、信仰自由维权、反户籍隔离等争取群体权益的社会运动。公民权利运动偏重于个体或某个群体的权利诉求,而中国的强权垄断、贪腐横行、贫富鸿沟、社保黑洞等一系列重大社会问题已经到了必须政治解决的时候,公民权利运动发展到一定阶段必然要进入民主政治运动。公民不合作运动贯穿整个权利运动和民主运动,包括消极抵制专制和积极维护自由权利。与公民不合作运动相比,新公民运动更强调建设,在积极的公民社会建设中消解专制,不仅结束专制,而且要建设政治文明和公民社会的未来。

从更广泛的意义上,新公民运动还包含当今民主国家出现的以诉求公平正义为内容的新公民运动。正直第四波民主化浪潮之际,在新技术正改变人类社会结构的大背景下,中国新公民运动汇集了前民主时代的公民权利运动和民主革命以及民主国家的社会革命。

中国新公民运动已经具备了社会基础。三十年改革开放奠定了私有财产和市场秩序的经济基础,也带来了社会多元潮流。执政党从极权政体到威权政体再到寡头政体,专治力量已经削弱,公民运动具备了一定空间。互联网、电信等新技术加速社会启蒙和公民人际网络形成。国际民主化潮流改造和制约专制暴力,并给新兴民主国家的政治运动注入世界公民和平理性的精神。

没有新公民就没有公民社会和宪政中国,新公民运动强调新公民,从自身做起,从小事做起,践行公民责任,不服从专制潜规,不同流特权贪腐,信奉民主法治,追求自由公正,公民行动,宪政中国。

新公民运动包括正在进行的各种社会运动和政治运动:草泥马运动,被拆迁户运动,反户籍隔离运动,64静思节运动,信仰自由运动,拍客运动,环保运动,食品安全运动,参选人大代表运动,微博打拐运动,反垄断运动,反贪腐运动……以新公民精神凝聚社会运动和政治运动。

新公民运动倡导各行业新公民践行新公民精神和社会责任:新公民法官公正廉洁,忠于法律和良心,不为权势和私利枉法;新公民警察公正执法,除害安良,不刑讯逼供,不与黑恶势力同流合污;新公民检察官忠于国家法律,不姑息腐败,不枉不纵犯罪;新公民人大代表为公共利益勇于依法履职,不作表决机器和橡皮图章;新公民教师关爱学生,不传授谎言;新公民医生关爱病人,不收受红包,不乱开药,不歧视病人;新公民律师忠于法律,依法维护当事人权益,不贿赂法官;新公民会计师忠于会计准则,不做假帐;新公民编辑和记者追求真相,不报道谎言;新公民大学生努力学习,关心社会,考试不作弊,论文不抄袭;新公民学者以专业精神探求真理,不阿谀逢迎,不抄袭剽窃;新公民艺术家表达真善美,拒绝潜规则;新公民裁判体育裁判独立公正,不吹黑哨;新公民运动员公平竞赛,不赌球玩假;新公民企业家面向市场诚信经营,不傍权贵;新公民产业工人确保产品质量,不偷工减料,不生产假冒伪劣;新公民食品生产者不掺杂有毒有害物质……

推动新公民运动,公民可以:

传播新公民精神。阐释“自由公义爱”新公民精神,通过互联网转帖、街头张贴、文化衫等方式传播新公民精神。让新公民精神出现在互联网上、繁华街头,更扎根于我们的内心深处。

践行公民责任。承诺并践行公民责任,坚守新公民行为准则,在生活中拒绝贪污腐败、拒绝以公权谋私利、忠于良心不主动作恶,积极服务社会,相互监督承诺履行。新公民精神是一种担当的精神,牺牲自己的利益作出公民表率,坚守良心和公义,直至公义遍行中华。

使用“公民”标志等各种身份认同形式。公民自行设计“公民”标志,以佩戴“公民”标志等方式在生活中强化公民身份的自我认同。

参与公民生活。定期“饭醉”,讨论时政,关注民生,关心公共服务和公共政策,帮助弱者,服务社会,推动公平正义。每个地方都有一群现代公民,大家需要团结起来推动社会进步,团结从相识开始。

团结分工协作,以转帖、诉讼、随手拍、文化衫、围观、参选或拒绝参选、抄写、集会游行示威、行为艺术等方式共同推动财产公示、信息公开、反贪腐、反户籍隔离、信仰自由、言论自由、选举权利等公民权利运动和公民不合作运动,在行动中践行新公民精神,公民力量在公民运动中成长。


公民  2012529

绝不放弃——7月5日请愿遭遇野蛮暴力之后我们的立场


201275日,教育平等志愿者连续第25个月去教育部请愿,这次主题是质问教育部——方案何在?今年两会期间,教育部副部长杜玉波先生曾对媒体承诺,随迁子女流入地高考方案“用不了上半年”就会出台,可是六月底过去了方案没有公布,所以,我们质问教育部,为什么不能兑现承诺,希望方案尽快出台。

在教育部信访办,和以往一样,我们没有得到任何实质答复,虽然失望,家长代表还是向信访办递交了诉求书,并排队离开。但是,就在我们走过教育部门口,被警察阻拦禁止列队行走。僵持中,很多志愿者突然遭到便衣有组织的暴力殴打,志愿者胡杨(网名,女)被便衣用脚踹倒在车轮下,背后还有人上来猛踢、掐脖子,并拖进警车内殴打,致使全身多处软组织挫伤;志愿者跳舞(网名,女)被便衣拽着头发和四肢拖进教育部院内,这两位志愿者后被带上警车到二龙路派出所询问至凌晨1点;在场多位家长被殴打,身体不同程度受伤……

两年多来,我们数十次去教育部请愿,一直秉承和平理性的原则,保持了足够的坚持与耐心,我们始终坚持几点原则:提出合理诉求、不拦车、不堵路、不妨碍办公秩序,不会扰乱社会秩序。退一万步讲,即使我们违反了法律,有关部门可依法处理,使用便衣有组织的野蛮殴打已经超出了文明社会的底线,我们只是要求给孩子一个公平的待遇,竟然会遭到如此暴力对待,而这一切都发生在教育部的门前。对此,我们对制造这起暴力事件的北京市公安局以及有关部门提出严正抗议!

在我们遭遇野蛮暴力的同一天,教育部杜玉波副部长对媒体说:随迁子女就读地高考方案已经国务院同意,将适时发布。到底什么时候发布,会不会拖延很久,方案内容是什么,我们无从知道。

教育平等志愿者们在争取取消高考户籍限制的过程中,虽然屡遭挫折,但是一直锲而不舍,而且参与的队伍越来越壮大。在我们的持续抗争和社会支持下,可以看到教育部及相关部门也在做顺应大势的变化。因此,我们必须继续努力,进行更广泛的社会动员,号召北京700多万、全国两亿多新移民团结起来,争取应有的权利。无论遭遇了什么,我们都将继续坚持温和理性的原则,在我们的身后是全国2亿多新移民期待着和他们的孩子一起融入所在的城市,我们不能停下脚步,我们必须继续努力,早一天让家长们摆脱痛苦和焦虑,早一天让更多城市外来家庭告别骨肉分离之忧。

在此我们重申我们的立场:居住地城市接纳了我们作为这个城市的劳动力和纳税人,却把我们的孩子拒之门外,这不公平也不人道,为所有纳税人提供不分户籍不分贫富不分地位的公平的教育机会,是当地政府的义务。父母至少一方在流入地工作,随迁子女随父母上学有连续三年学籍(北京、上海四年)即有资格参加当地高考和录取。我们将坚持我们的立场,直至北京700多万、全国两亿多新移民的子女都能告别留守的童年,随父母生活和上学,随父母一起健康成长。



教育平等公民志愿者
201279

“新北京人”解读





考虑到近日有些教育平等公民志愿者对“新北京人”的提法有不同意见,周六经部分志愿者讨论,觉得有必要就一些共识给大家作出解释。

第一,“新北京人”的基本含义:我们在北京工作、生活,作为北京的纳税人,理应享受北京的市民待遇,就应当是北京人,只不过相对于原住民我们是新移民,因此称“新北京人”。争取教育平等,根本问题是户籍隔离,孩子不能随父母上学是户籍隔离在教育领域的体现,争取教育平等是打破户籍隔离的重要一步。

第二,我们已经定居北京,是常住居民。“新北京人”是为了纠正一些过时的概念,比如“外地人”或者“流动人口”。中国人有权在自己国土上自由迁徙,有选择工作和居住地的自由。对于北京700多万非户籍常住居民而言,绝大部分不会再回到原籍,不再“流动”,和原住民一样工作、纳税,仅仅因为没有户籍,就永远是“外地人”或“流动人口”,这不公平。

第三,我们是北京的纳税人,理应享有北京的市民待遇。“新北京人”对应的一个核心概念是“纳税人”。“纳税人”不是指缴纳个税的狭义概念,一个人只要在这个城市里工作或者生活消费,就一定是这个城市的纳税人,就应当享有包括教育在内的公共服务。纳税不在多少,不能根据一个人的收入分三六九等,所有纳税人都平等享有政府的公共服务。

第四,逐渐用“新北京人”概念取代“非京籍居民”或者类似概念。“非京籍居民”也可以表达非户籍常住居民,但是,以户籍把同样工作生活的纳税人划界,其实是一种基于家庭出身的歧视,而“新北京人”的要点是“北京人”,即平等享有政府公共服务的北京市民,“新”只是表明移民北京的先后,没有出身差别。“非京籍居民”可以指现状,但“新北京人”代表未来。

第五,理直气壮地争取我们的市民权利。我们必须扭转长期以来基于户籍歧视形成的“我没有北京户口就永远是外地人”的错误观念。不用考虑如何保护原住民的特权,我们就是这个城市的市民,孩子就应当随父母生活和读书,就应当在这里参加高考和录取。用户籍把中国人分等级是计划经济年代的悲剧,因为没有北京户口,就自觉低人一等,这是长期受歧视的后遗症。现在,突破户籍限制的人口城市化和自由流动已经成为现实并且是不可阻挡的趋势,任何一个城市的居民历史上曾享有的特权必须在人口自由流动中消除,我们要勇敢地站起来争取当属于我们的市民权利。


许志永 201272



教育平等志愿者行动问答




一、我们是谁?

我们是没有北京户口的北京常住居民,团结起来为孩子争取平等受教育权,自发成立推动教育平等公民志愿者团队。我们具备一定组织特点,比如分工,但由于目标单纯以及存续时间可能不长,叫团队更为恰当。

我们团结起来的理由:教育部规定高考只能在户籍地报名,我们要么从小把孩子留在户籍地上学成为留守儿童,要么把孩子带在身边然后到高中再送到户籍地面临教材、试题不统一甚至语言不通等问题,同是中国公民,同是所在城市纳税人,仅仅一纸户口,孩子不能在父母身边上学,这不公平也不人道。

20102月开始,第一阶段争取小学升初中不分户籍的平等,到6月大体实现了目标;20107月开始,我们每月去教育部请愿一次,要求取消高考户籍限制,我们为自己的孩子,也为北京700多万以及全国两亿多新移民的孩子争取在父母居住地高考的权利,为我们国家更美好的未来,我们会一直努力,直到取消高考户籍限制

二、我们的基本立场是什么?

1、我们的基本立场是:为所有纳税人提供不分户籍、贫富、地位的平等教育机会,是政府的义务。

我们不是为孩子争取在北京高考的特权,而是争取孩子随父母生活的天然权利。当我们争取的目标实现,即所有常住居民的孩子都能够在北京参加高考和录取,北京的高中毕业生会增加,高考录取率将与全国持平,不再有高考优势。

我们不仅在为新移民争取教育平等,也为原住民争取教育平等。所有纳税人的孩子应就近入学接收平等的教育。为避免择校风,一个城市内部教育资源应当基本均衡,应当把现有公立学校差距“削峰填谷”,设施和师资力量一律平等,教师公务员化,在不同学校间调配。

2、我们的随迁子女输入地高考方案:随父母在经常居住地(连续工作和生活一年以上根据自愿登记经常居住地)上学,至高中毕业3年以上连续学籍(北京、上海4年)的,高中毕业即可在经常居住地参加高考和录取。考虑到历史形成的地区教育水平差距,为避免短期内非理性高考和教育移民,设置了这样的条件,即4354(北京、上海)模式,事实上要求父母在人口输入地工作和生活4年(北京、上海5年),孩子在该地读书有3年(北京、上海4年)以上连续学籍,这足以避免高考移民。至于教育水平差别不大的省份,此条件可以适度放宽,此条件也需要随着经济社会发展的进一步均衡进行调整。

三、非户籍人口在北京高考是对北京户籍孩子的不公平?

有人提出,给外地户口孩子平等的教育机会,就是对北京户籍孩子的不公平,这就等于说,任何公平的进步对于原来享有特权的人来说就是不公平的。我们认为,人生而平等,至少应该有平等接受教育的机会,历史形成的城乡差别、区域差别不应当成为拒绝公平的理由。大城市已经享有很多教育资源优势,国家没有任何理由再给特殊的保护。对于我们的孩子来说,北京就是他(她)的家乡,仅仅因为一纸户口把他(她)排斥在外是不人道的。从更漫长的历史看,每一个人都是移民的后代,我们不是寻求与原住民人的对立,而是寻求与所有纳税人一起建设共有的家园。

四、取消高考户籍限制大城市人口会无限膨胀?

有人担心,取消高考户籍限制会导致北京人口无限膨胀,这是计划经济思维。且不说北京目前的人口密度远远比不上东京和伦敦,要不要控制北京人口以及如何控制这本身是争议话题,以现有中小学户籍学生和非户籍学生比例推算,取消高考户籍限制按照四年学籍的标准确定报考资格,北京参加高考的人数几年内将增加近40%,大学录取比例将很快下降至全国平均水平(与此同时全国其他省市高考录取率都在提升),失去了高考录取优势,不会有很多人专门为孩子的教育移民北京。取消高考户籍限制增加的人口基本上是告别留守随父母生活的学生,即使当下户籍限制了他们随父母上学,他们中学毕业后也会来到父母所在的城市,户籍限制最终不是控制了人口,而是毁掉了很多孩子的前途,制造了受歧视的移民二代。

五、北京教育资源不足?

有人担心北京教育资源不足为所有常住居民的孩子提供教育,然而现实是北京教育资源闲置,每年都在削减学校和班级规模,高考报名人数也是连续3年下降,2011年已经低至7.6万人。北京市中小学生在校生数曾经在1990年代达到将近200万人[7],而现在只有120多万人,即使全部吸纳北京非户籍居民的孩子来北京就学,学生数量也还不到1990年代。另外,和纽约相比,北京教育支出占财政支出比例还有很大增长空间。有2000万纳税人就负担相应人口的教育,对于世界上任何一个城市来说都不应该是问题。

六、怎样争取教育平等?

1、认清障碍和出路。教育依附于户籍作为历史遗留问题,改革面临两大主要障碍:教育部门作为官僚机构和既得利益者,决策能力有限,即使有心改革也很难主动有所作为,这是被动的阻力;维稳部门担心人多失控,对于集体活动一向紧张,这是主动的障碍。中国特色的政治体制决定了,这需要最高层领导批示才能解决,所以,我们诉求的对象是最高决策者,让他们认识到问题到了必须解决的时候。

2、我们的基本思路是团结起来发出强大又温和理性的声音以适当压力促变革。没有压力很难有改革,而压力必须适当。声音要强大到最高决策者能听到,而强大的声音必须温和理性,不给维稳部门留下把柄,以免有家长被拘留影响整体信心。我们的基本思路是以最温和的方式逐渐壮大团队,同时发出建设性解决方案。争取教育平等关键在于人多,人多力量大,从正面讲,这是民意,从反面讲,维稳部门最怕人多,我们不做任何过分的事,只要人足够多,哪怕什么都不做,也会推动政策改变。具体主要工作包括:通过征集签名支持和建立联系不断扩大团队;通过调查研究提出取消高考户籍限制的可行性方案;每月去一次教育部请愿,每次除了取消高考户籍限制的主诉求之外,还会有针对当时教育方面具体问题的建议;组织教育问题专家讨论可行性方案;给全国人大代表和政协委员寄信寻求帮助;寻求新闻媒体、教育专家、社会知名人士的关注和支持,等等。

七、征集签名的意义是什么?

关于教育平等国家不缺少学者的呼声,也不缺少建议方案,缺少的是变革的压力。我们的力量在于人多,只有人足够多才能撼动利益纠结的旧体制。所以我们最主要的工作就是壮大团队。

征集签名的含义不是“请给我们签个名”,而是“请签名加入我们的团队”。签名不只是增加个名字,而是增加一个有联系方式的团队成员。很多积极的志愿者就是从签名中出来的。征集到的签名要保持联系,定期报告工作进展,这样让所有加入的成员有归属感和参与感。

签名对象是非京籍居民,北京户口的居民愿意签名的单列一张,因为呼吁信的主体是非京籍家长。签名留下联系方式,志愿者办公室定期报告工作进展。

征集签名可以到商场,但理想的地点是地铁口等公共空间,不仅征集到更多支持者,而且扩大社会影响。征集签名不能阻挡道路通行,不能聚集过多人。即便如此谨慎也可能遇到障碍,比如警察阻拦,要坦然和善解释我们的行为,如果不行就离开,可以远离一些。

我们要有吃苦的精神,不怕炎热和寒冷,不怕白眼和冷漠,为了孩子,为了两三亿城市新移民,吃这点苦值得,要用我们的承受感动这个国家。

八、争取教育平等过程中需特别注意那些问题?

1、目标单纯。家长团结起来只有一个目标——取消高考户籍限制,没有任何别的目的。至于客观上有助于民主法治和社会进步,那是客观结果,不是我们的主观目标。目标单纯有助于大家内心坦荡,敢于面对压力。因此,在有关教育平等的qq群、微博、论坛、email等各种场合,要尽量避免谈及其他民生和政治敏感话题。

2、行为温和、理性和建设性。要充分认识到这是一个历史遗留问题,不要责怪谁,不要跟任何部门对立,要拉上教育部一起向最高层喊话。不要闯警戒线,不要堵路,不要拦车,最重要的,不要愤怒,即使接待人员不可理喻,也不要愤怒,因为跟他说多了没用,决策者在最高层,而且,这是历史问题,不是他们直接造成的。要提出可行性方案,帮助有关部门找到出路。

3、不与原住民结怨。相互指责只会让原住民抱团,这给保守势力拖延改革的借口。我们不仅为非户籍居民争取平等,也为原住民争取平等,个别狭隘的原住民反对新移民很正常,我们不能和他们一样,任何时候都要温和理性,耐心解释我们的立场,千万不能对骂。

4、面对警察内心坦然。无论警察找上门,还是签名、研讨或请愿过程中遇到警察,都不要惊慌,要内心坦然,耐心解释,我们的目标是为孩子争取高考权利,北京市有义务为所有纳税人提供平等教育,也是为社会进步,包括学者、律师、媒体、NGO组织等很多人都在支持我们,大家都为了社会进步。

九、我们的努力有希望吗?

2010年之前,非京籍的孩子在北京上完小学,没有资格参加正常的初中录取。20102月开始,家长们团结起来,第一阶段的目标是争取小学升初中不分户籍电脑派位,到20106月,家长团队壮大到2000多人,先后八次去北京市教委和海淀区教委,基本实现了小升初的教育平等。经过近两年的努力,从最初的四位家长已经发展到6万多人,上海、广州、深圳以及其他一些地方也都成立了家长团队,大家已经成功让教育部把随迁子女高考问题列入头等议题,2011年一年内对家长的诉求做出四次回应,说正在加紧研究,这在一年前不可想象。我们代表着北京700多万全国两亿多新移民,我们顺应了历史潮流,必然会得到广泛支持。

时间表掌握在我们自己手中,关键看我们自己能团结多少人。请大家积极参与活动,动员更多的人加入,提高我们的行动效率,近两年来,我们的目标始终没有改变——2012取消高考户籍限制。


志愿者团队法律顾问 许志永 201112




取消高考户籍限制公民联合行动的说明





一、公民行动背景

北京大约1000万没有北京户口的纳税人、新市民,孩子不能在北京正常参加高考,不得不回原籍读书考试,导致父母子女分离、数千万留守儿童和一系列严重社会问题。北京既然接纳了这1000万人作为劳动力,却把劳动力的孩子拒之门外,非常不公平也不人道。

城市化的趋势决定了北京必然要接纳新市民的孩子。我们也注意到,国家教育在改革,但是如果没有人联合推动,可能废除户籍歧视需要十年二十年,又一代人过去了。有了联合推动,也许几年内就会改变,为了孩子,为了千千万万个家庭,公民需要行动起来。

二、我们的基本诉求

打破户籍限制,学生在经常居住地报名参加高考。至于如何避免单纯为高考的移民,这需要改革大学招生体制,实现各地招生公平,包括对教育落后地区的适当照顾,实现了各地公平也就不会出现高考移民了。至于具体的实现公平的方案,可以广泛讨论,我们也会在调研报告中根据实际情况提出方案。

无论高招方案如何改革,北京已有的1000万新市民的孩子应该和父母团聚,在北京读书高考,这是北京市政府不可回避的义务。

三、公民行动计划

我们预计整个行动需要两到三年时间,先拟定了一年半的具体工作计划,即从20101月到20117月,然后根据进展情况制定下一步工作计划。

这一年半的工作计划分为两个阶段:

第一阶段推动义务教育小学升初中不分户籍一律平等。义务教育不分户籍的平等有法律和国家政策明确规定,是北京市政府的法定义务,推动义务教育阶段平等更有力量,更容易突破。从20101月开始,我们就北京义务教育阶段存在的户籍歧视问题展开调研,出具调研报告给有关教育部门。3月开始组织2000多家长签名,家长代表和北京市教委以及海淀区教委先后共有8次协商,家长代表和海淀区教委就把外地孩子纳入海淀区初中公办教育的可行性以及如何把外地孩子纳入电脑派位等技术问题进行了商谈,提出了具体解决方案。同时,我们也做好了起诉北京市政府不作为的集体诉讼计划。最后,2010年北京市大部分地区小学升初中基本实现了不分户籍平等的推优、电脑派位,这是一个巨大的进步,这和家长的联合行动分不开,当然,据说最终决定权在于国务院领导,高层有人支持教育平等,这也是对我们行动有利的地方。

第二阶段推动打破高考户籍限制,我们未来一年的工作主要包括:

成立家长联合行动组织。公民行动有组织才能发出强有力的声音。行动组织是临时性的,目标单纯,只为了推动高考打破户籍限制。组织的主体是家长,家长推举各区域联系人组成理事会,宣传教育平等理念,商讨行动计划。组织聘请法律学者、公益律师、教育问题专家等社会各界人士作为顾问,共同推动教育平等。

起草调研报告。报告分为三部分:改革的必要性,因为高考户籍限制带来的一系列社会问题;改革方案;改革的可行性。我们提出按照居住地报名参加高考,当然同时提出公平招生计划以消除高考移民,但即使北京不出现高考移民,现有1000万新市民的孩子陆续来到北京上学对于北京的教育资源来说也会面临一定压力。但是,不能因为有压力就止步不前,我们需要做出一个科学调查分析,如果打破户籍限制,未来五年每年会有多少新市民的孩子来北京上学,北京需要增加多少教育资源,这是一个科学问题。

征集家长联名呼吁。征集更多的家长签署打破高考户籍限制的呼吁书,参加公民行动。参与的家长越多,声音就越大。

每月一次家长派出代表到教育部提出打破高考户籍限制的建议。同时媒体把家长的呼声放大。

未来的几个月内游说动员尽可能多的全国人大代表就此问题提出议案和建议,争取成为两会热点问题之一。

根据进展情况组织教育问题专家、人大代表、律师等关心教育问题的人士召开研讨会,就改革方案等现实问题展开讨论。

选择恰当时机寻求某类群体打破户籍的突破点,比如绿卡一族,可以考虑通过诉讼等方式推动优先解决。

四、联合行动的安全问题及注意事项

公民行动的主要障碍可以归结为两个方面,一方面是观念问题,以为放开户籍城市就乱套了,这个需要科学的调研分析来解决。另一方面是来自维稳系统的压力。前两年绿卡一族为孩子要求高考平等,曾经遭到警察强力阻拦。中国社会矛盾积累太多,维稳系统担心任何潜在的社会不稳定因素,这个可以理解。

为了避免激化矛盾,我们一定要在各方面温和理性。成立公民联合行动组织如果想正式注册几乎不可能,这样一个“非法”组织能够安全运作的条件是目标非常单纯,且是临时性的,运作资金全部来自家长自愿捐助,家长共同管理,社会已经进步了,不至于仅仅为了孩子上学家长就面临人身危险,如果那样,这个社会就没希望了。

无论向教育部提建议还是提起诉讼,我们都遵守宪法法律,心态平和,我们不是制造不稳定,而是为了推动社会和谐。毕竟这是历史遗留问题,解决起来也有切实困难,我们不需要对任何部门产生愤怒。相信体制内也有很多人主张公平正义,支持我们。

部分家长代表  20107

教育公平我们的立场


越来越多的北京新移民站出来为孩子争取不分户籍平等参加高考的机会,我们每月向教育部和北京市教委递交一次公民建议,得到了媒体和社会各界人士的支持,在此我们表示感谢。但与此同时,也有一些误解和争议,我们有必要阐明一下自己的立场。

我们的基本立场是:北京接纳了我们作为这个城市的劳动力和纳税人,却把我们的孩子拒之门外,这不公平也不人道,为所有纳税人提供不分户籍不分贫富不分地位的公平的教育机会,是北京市政府的义务。

关于对北京户籍孩子不公平的问题。有人提出,给外地户口孩子公平的教育机会,就是对北京户籍孩子的不公平,这就等于说,任何公平的进步对于原来享有特权的人来说就是不公平的。我们认为,人生而平等,至少应该有平等接受教育的机会,历史形成的城乡差别、大城市和小城市的差别不应当成为拒绝公平的理由。大城市已经享有很多教育资源优势,国家没有任何理由再给特殊的保护,以至于造成巨大的人道问题——数千万留守儿童。对于我们的孩子来说,北京就是他(她)的家乡,仅仅因为一纸户口把他(她)排斥在外是不人道的。我们不是来争取在北京高考的特权,而是争取孩子和父母一起生活的幸福。在追求教育公平的道路上,我们不仅为没有北京户籍的孩子,也为有北京户籍的孩子,我们主张以经常居住地而不是以现有户籍为条件,所有孩子享有公平的教育机会。当然,这需要改革教育实现大体均衡为条件,政府应当给所有公立学校配备平等的设施和师资,师资定期在公立学校之间流动,如果有学校拒绝师资流动,可以自愿选择作为私立学校,政府不再资助。这样的结果是绝大多数孩子享有公平的教育资源,少数富裕阶层自费享有特别的教育资源,大家都觉得公平。

关于人口问题。有人担心,开放非北京户籍孩子在京参加高考,会导致北京人口膨胀。首先,要不要控制北京人口以及如何控制,这本身是争议的话题,中国要实现现代化,必然要有大量人口流动和城市化,人口集中是现代文明的必然趋势,移民不是一个城市的负担,而是一个城市生生不息活力的源泉。我们既然能够在这个城市找到工作成为一个纳税人,就说明这个城市需要我们,至于城市的交通、水资源等问题,这是一个科学规划和管理的问题。其次,如果开放非北京户籍孩子在京参加高考,就会导致一些家长仅仅为了孩子上学而移民北京,这说明教育资源分配太不公平了。我们主张教育公平,不是来分享北京户籍孩子现有的特权,而是主张所有孩子不分户籍基本公平,这意味着高考招生制度应当改革,高考录取应当根据各省人口大体平等的比例录取,这是我们诉求平等的一个基本前提。这个前提也不是不可能,过去几年时间里,各省高考录取率已经迅速接近。希望高考招生加快改革,通过高校自主招生或者按人口比例招生等方式,尽快实现各省考生大体平等的机会,不会出现大量教育移民。我们欣慰地看到,教育部正在作出努力。

关于北京教育资源不足的问题。有人担心,北京教育资源不够,无法满足所有家住北京的孩子在北京正常读书和高考。我们认为,北京既然接纳我们作为劳动力和纳税人,就有义务为我们的孩子提供教育机会,这是政府天经地义的责任。然而现实是,北京拥有大约2200万人工作和纳税,却只负担大约1200万人口的中学教育,北京人口在快速增加,而北京的高中逐年减少,因为北京把大量移民的孩子拒之门外了。北京不是教育资源不够,而是教育资源闲置,每年都在削减高中,2010年还在尝试削减班级规模。当然我们知道,如果北京接纳了本应接纳的非户籍孩子,教育资源可能会出现暂时短缺,但这不是拒绝孩子们接受教育的理由,而是应当加大教育投入,毕竟和很多发达国家的城市相比,北京目前的教育投入占财政的比例太低,北京有义务提高教育投入,接纳所有纳税人的孩子。作为家长,我们也理解政府的难处,并不主张一步实现所有孩子公平的教育机会,考虑到现实条件,我们主张家住北京的孩子都有权利在北京读小学和初中,读完三年初中的就有权利在北京读高中,读完三年高中的就有权利在北京参加高考,六年时间已经为政府扩大教育资源留下了足够的时间,等条件成熟了再逐步取消这些限制条件。


我们知道,依附于户籍制度的教育不公平是历史遗留问题,改变非一朝一夕能完成。但我们有必要一起喊出我们的痛苦,对于我们这些家长来说,教育公平问题甚至不是人口问题,不是教育资源问题,而是一个基本人道问题,孩子与父母应当在一起生活,他们有权利享有正常的家庭温暖。为了我们自己的孩子,也为了所有的孩子,在实现公平的道路上我们会有足够的耐心和理性,希望政府有关部门能和我们一道认真面对这历史遗留的问题,共同推动社会进步与和谐。



14500名非北京户口家长代表
201012



关于教育公平基本立场的几点解释



教育部近日对家长们的诉求做出了回应,称异地高考方案正在加强研究,会尽快出台。接下来大家的工作一方面是继续动员更多家长一起推动教育部尽快出台新政,一方面要讨论具体的实施方案。而谈到具体方案,比如设置什么样的门槛,团队里有一些意见分歧,为方便大家统一认识,对《教育公平我们的立场》进行以下几点解释:

一、我们的基本立场是:北京接纳了我们作为这个城市的劳动力和纳税人,却把我们的孩子拒之门外,这不公平也不人道,为所有纳税人提供不分户籍不分贫富不分地位的公平的教育机会,是北京市政府的义务。

我们不是为了谋求现有北京户籍居民享有的教育特权,而是追求不分户籍的平等,包括户籍人口和非户籍人口之间,也包括户籍人口之间(由于教育资源不均衡北京户籍人口之间也存在很多严重的不公)。如果我们以自身的某些特殊条件,比如个税数额,要求优先解决,那就是在谋求特权,只有一个条件是普适的而非特权的,即在北京工作和生活的年限。

二、我们都是纳税人。纳税不只是个人所得税,还包括增值税等诸多间接税种,我们日常消费都在纳税,因此,只要一个人在北京生活消费,就是纳税人。政府为居民提供教育服务不应该根据纳税数额多少,而应当根据纳税年限。一个城市需要市长,也需要清洁工,各司其职,各尽其能,大家是一个合作共赢的有机体,而且,市长的孩子不一定比清洁工的孩子更聪明,教育是下一代起点的公平,门槛设置不可以根据父母的地位、财富,只能根据父母作为这个城市的纳税人的年限。

三、如果我们试图谋求特权,将不会得到大众的支持,也就很难获得成功。哪怕政府将来出台的具体政策可能会有优先考虑,但是,家长们不应公开提出先解决哪个群体的特殊要求。推动教育公平是中国的一件大事,涉及几亿流动人口,很多媒体、人大代表、政协委员、专家学者关注和支持也是因为它涉及巨大的公共利益。作为推动教育公平的核心家长团队,不仅是为自己的孩子,更是为国家进步做出努力,我们是为了公共利益,而不是为了小团体利益,这应是大家的共同信念,在设计具体制度的时候,要考虑整个社会的教育公平。



许志永
2011-3-12


取消高考户籍限制可行性研究报告





一、现行依附于户籍的高招体制存在的问题

根据2010年第六次全国人口普查结果,我国有2亿2千多万人离开户籍地迁居异地工作或生活,例如北京的非户籍常住居民704.5万,占常住人口比重的35.9%[1],上海这一比重略高于北京[2],深圳则达到了77%[3]。在城市化的大背景下,他们的事业、家庭、不动产、交际圈均已扎根于输入地,绝大部分城市新移民不会再返回原籍。然而新移民作为输入地的纳税人,在为当地经济社会发展做出巨大贡献承担市民义务的同时,却无法享受与输入地市民相同的权利,其中一个日益凸显的矛盾便是新移民子女的受教育问题。

根据我国目前的高招制度,考生只能在户籍所在地参加高考。而全国教材和高考试卷不统一,这迫使大量城市新移民不得不把孩子留在户籍地读书,大量孩子即使随父母在居住地城市读到初中最终也要回到户籍地读高中和参加高考,由此带来一系列严重的社会问题:

第一,带来数千万的留守儿童和一系列社会问题。根据我们对各行业各阶层抽样得来的100个非京籍居民家庭的调查结果,把孩子留在户籍地上学的主要原因,6%是因为在大城市生活和上学经济负担重,5%是因为工作不稳定或者将来打算回老家发展,5%原因复杂或者说不清,4%留在老家更方便照顾,80%是因为户籍教育体制问题,这包括不能正常升入高中、不能参加高考、以及由于户籍歧视产生的小学入学难、赞助费等问题。根据2007年全国妇联的调研报告,全国农村留守儿童约5800万。这些孩子普遍缺失正常家庭生活,缺少家庭教育,缺少安全保护,根据一些部门的调查,57%以上的留守儿童存在心理健康问题。(参见全国妇联20083月发布的《全国农村留守儿童状况研究报告》。)目前一些地方政府表达对留守儿童的关怀,但这不能根本解决问题,根本解决问题的办法就是打破户籍壁垒,让孩子跟随父母生活和上学,父母在身边比任何部门和组织的关爱都更能让孩子感到幸福。

第二,严重影响了很多孩子的前途。虽然有户籍壁垒,但近几年越来越多的父母还是把孩子带在身边上学,根据2010年的统计,仅在北京就有40多万没有北京户口的孩子随父母在居住地上学,由于不能在北京参加高考,这些孩子读到初中或高中只能回户籍地就读,这对于很多已经熟悉了城市生活的孩子来说是人生的重大转折。由于远离父母,教材不一样,甚至语言不通等一系列原因,很多原本成绩优异的学生回到陌生的户籍地成绩一落千丈,一些孩子过早退学走上社会。以北京国子监中学的从圆圆为例,她爷爷军转有北京户口,但奶奶没有,根据当年的户籍政策,在北京出生的爸爸也就没有。从圆圆作为第三代移民,由于父母没有北京户口,尽管她从小在北京出生、长大,在国子监中学全年级第一名,市三好学生,2010年初三毕业后不得不回到陌生的户籍地上学,由于远离父母生活不习惯等原因,一年之后在河南某中学成绩排在班里中下。从圆圆的同学章旭东户籍在河北张家口,初三回户籍地读书,原本班里前几名的他到了张家口某中学在全班80多名学生中排名80位以后,一年后辍学。类似这样的个案不计其数,打工子弟学校里的孩子辍学比例更是惊人,以朝阳区一个1300多名学生的打工子弟学校为例,初一初二每个年级只有两个班共约90名学生,到了初三只有一个班共40多个学生,有十分之一的学生陆续转回老家上学,其余的陆续失学。2009年这40名初中毕业生有10个上了职高或者中专,有4个回老家读高中,剩下20多名学生都已经走上社会,女孩子卖服装,当收银员等等,男生基本上无所事事。

第三,引发犯罪率上升等社会不稳定因素。留守儿童缺少家庭温暖带来心理健康问题,一些孩子因为户籍歧视被迫失学过早走上社会,户籍歧视带来的严重不公平感引发对社会不满,等等,这些因素导致外来人口第二代犯罪成为严重社会问题。根据北京市海淀区法院2010年工作报告,外来人口第二代犯罪问题日益突出,在未成年人犯罪中所占比例由2006年的12%上升到2009年的52%。当今世界很多发达国家,即使非法移民,其子女也有权利接受教育,而中国刚同一国内,只是因为户籍不同,子女不能平等接受教育,这比很多国家的“非法移民”还不如。一系列的户籍歧视导致城市新移民不能自然融入所在城市,这种歧视在移民第二代身上更加明显,长此以往必然积累社会矛盾,以至于出现社会动荡。

以户籍地为标准的教育体制阻隔孩子随父母成长的天然权利,从根本上说,这不是人口问题——城市人口容量并没有一个可计划的标准何况过去十年中国人口增长率持续下降,这也不是教育资源问题——在全国中小学生普遍减少的背景下大城市完全有能力承担所有纳税人子女的教育问题,这是一个基本人道问题,孩子随父母生活天经地义。

子女随父母在工作居住地接受教育和参加高考,这是公民的基本权利。公民履行义务和享有权利是对应的,一个城市既然接受了新移民工作、生活和纳税,就应提供相应的公共服务,而不应以户籍为借口,而在公共服务及公共资源的分配上对新移民进行歧视。北京将近2000万纳税人,却只想负担1200多万户籍人口的教育,这不公平。给随迁子女在父母工作居住地接受教育和参加高考的机会,是居住地城市的义务。

如果说,由于历史形成的各地经济发展水平差异,新移民本应享有的诸多市民权利,比如就业机会平等、住房保障、最低生活保障等,确实需要一个过程,但是孩子平等的教育机会将影响他们一生,刻不容缓。为了促进中国的城市化和现代化,为了所有纳税人享受平等的市民待遇,为了数千万家庭团聚的幸福和下一代健康成长,取消高考户籍限制,随迁子女在父母居住地接受教育和参加高考,是时候了。


二、解决问题的建议方案

打破户籍限制,中国公民在国内自由迁徙,自愿选择工作和生活地,履行了市民义务,就应当享有市民权利,包括子女受教育的权利,子女有权利随父母在居住地上学和参加高考,一个城市内部所有居民的孩子享有平等受教育权利。

当然,考虑到历史形成的教育水平和高考录取率在城乡之间和不同城市之间的差异,按经常居住地入学和参加高考一步到位可能短时间内会带来高考移民、人口输入地短期内教育资源不足等现实问题,我们主张,在一定时期内设置一定限制条件,逐步放开城市新移民子女在经常居住地上学和参加高考。

但是,限制条件不能过于苛刻,不能把多数城市新移民排除在外,设置限制条件应该遵循以下原则:第一,居住地原则,即在经常居住地接受教育、参加高考和录取的权利,不是“异地高考”,不是回到户籍地录取。有人提出“就地高考异地录取”的方案,虽然在技术上更具有策略性,但是从长远看,新移民融入所在城市是历史大趋势,居住地高考和录取时机已到,不需要绕弯子了。第二,满足多数非户籍居民需要的原则,设置条件不宜对现有城市非户籍居民过于苛刻,不是要把多数人排除在市民权利之外,而是要考虑到绝大多数城市非户籍居民能够满足的标准。第三,平等原则,设置条件的标准不应当是地位和财富,而应当是工作和生活的年限,无论从事什么工作,都是这个城市必要的。第四,科学性原则,设置条件主要目的是放开现有非户籍居民的子女接受教育和参加高考,同时在一定时期内限制地区教育水平和大学录取比例差异带来的“高考移民”和教育移民。

具体建议方案如下:

(一)父母至少一方在经常居住地工作一年以上,子女可以选择在父母居住地就近上学,平等接受教育。

简要说明:一年的限制条件与现有民法“经常居住地”标准相符,背景含义是,一个公民迁徙到一个新的城市,愿意留下来,工作一年以上视为该地市民,享有市民权利,当然包括子女受教育权利。一年期限以自愿登记为准,这意味着要改革现有暂住证制度为居住证制度,根据登记年限确定市民权利,鼓励新移民自愿登记。

(二)以学籍和学校证明为准,在经常居住地上学一年(教育落后地区可以三年,北京、上海等特殊地区可以五年)以上,可以选择在经常居住地参加中考和高考。

简要说明:一年和三年的学籍限制是考虑到现有教育水平的地区不平衡,防止高考移民,通常情况下,一个学生在新的地方学习一年以上,成绩基本也就融入了当地教育水平,但是考虑到教育特别落后地区水平差异很大,可以考虑三年学籍的限制。五年的条件限制是考虑到北京、上海等特大城市市民历史形成的某些特权对潜在移民具有的特殊吸引力,为避免高考移民和由此带来的人口快速膨胀,需要更长的限制条件。当然,限制条件应当随着教育水平的平衡而逐渐缩短。

三、建议方案的可行性分析

以上建议方案面临三个方面的担忧:第一,人口问题。有人担心,在教育水平和高考录取比例严重不平等的条件下开放户籍限制,会出现大量高考移民,导致北京、上海这样的特大城市人口过快膨胀,超过承受能力。第二,取消高考户籍限制之后,人口输入地新移民的孩子大都跟随父母在居住地接受教育和参加高考,一定时期内会对人口输入地的教育资源形成压力。第三,在人口输入地教育资源严重不均衡的背景下,如果新移民只要在优质学校附近租房即可获得就近入学资格而户籍居民必须买房才能获得同样资格,这会造成新的不平等。以下针对这三个方面进行分析。

(一)关于人口过快膨胀问题

有人担忧取消高考户籍限制会导致高考移民和教育移民,导致北京、上海等特大城市人口过快膨胀,进而带来城市水资源、生活环境乃至社会稳定问题,可以说这种担忧是目前取消高考户籍限制的最大障碍。那么,取消高考户籍限制是否必然带来人口快速膨胀以及由此带来的一系列社会问题,问题到底会有多严重?这需要理性分析。

首先,关于教育移民问题。由于历史形成的优质教育资源过分集中于北京、上海等大城市,造成不同省市之间升大学机会的严重不平等,直接引发了高考移民和教育移民现象,即使现有户籍制度下,“高考移民”也屡禁不绝。前面提出的建议方案里学籍限制在制度层面基本上能够解决高考移民问题,即通常在人口流入地学习一年以上就会融入当地教育水平,一年以上的学籍限制即可让高考移民失去竞争优势。但是,如果持续保持现有高考录取率的地区差异,确实会产生教育移民,即提前一些年避开学籍限制移民高考录取率高的大城市。解决教育移民的根本出路在于改革高招体制,实现高考录取各地区大致平等。

基于此,我们建议:(1)调整招生指标,确保教育部直属重点大学在各省按考生人数录取比例大致平等;(2)逐步扩大高校自主招生比例,直至取消指标分配,高校把全国统一考试成绩作为主要参考条件,以联考、面试或者其他方式录取考生,教育部职责逐渐由主导高考录取变成监督高考录取,确保高考公平;(3)各省不再自主命题,教育部设置全国统一试卷考试,作为学生的高中毕业成绩,也作为高校招生的条件。

当然,根本实现高考录取平等将是一个长期的过程。但是,高考录取平等并不必然是作为取消高考户籍限制的先决条件,相反,取消高考户籍限制有助于推动高考录取平等。以北京为例,即使现有的高考录取人数不变,一旦按本文的建议方案开放户籍限制,随迁子女就地高考,北京参加高考的人数五年内将增加近40%(以现有中小学非户籍学生比例推算结果),大学录取比例将很快下降至全国平均水平(与此同时全国其他省市高考录取率都在提升),失去了高考录取优势,不会有很多人专门为孩子的教育移民北京。加上工作条件的限制,基本上不用担心高考开放户籍限制会带来持续的教育移民。简言之,如果说会出现教育移民的话,那是因为北京在高考录取率方面的教育特权,一旦取消高考户籍限制,现有北京非户籍学生可以在北京参加高考,此特权将很快消失,教育移民的吸引力也将消失。

取消高考户籍限制,现有非户籍居民的子女大部分将在父母居住地接受教育,北京将增加约90万人口(参见下文的推算),加上解决子女教育问题消除了一部分潜在移民的顾虑,北京人口会增加。但是,如前所述,不会因为开放平等教育就带来大量高考移民和教育移民,取消高考户籍限制带来的城市人口增加是有限的。

另外,过分担忧城市人口规模也是不科学的,北京目前的人口密度远远比不上东京和伦敦,北京的拥堵等问题主要是管理不科学带来的,水资源紧张等问题也是可以通过价格调控、开源节流解决的,世界上比北京资源贫乏的城市多的是。一些过分的担忧其实是计划经济思维的翻版,总以为自己能计算出所谓合理的规模,能够控制人口的自然流动,改革开放30年,北京人口增加了一倍多,人们的生活水平不是下降了,而是提高了很多。以过去十年北京的人口增长规模,再过十年北京也达不到东京的人口密度。而且应当指出的是,随着人口增加和城市开放,北京在经济、教育等方面的特权会迅速消失,由于特权导致的北京的特殊吸引力也会迅速消失,北京新移民增加的速度也会趋于城市化的自然水平。考虑到中国人口过去十年间增速正在降低,有专家估计2020年中国人口可能转入负增长,对于人口膨胀问题不用过分担心。

(二)教育资源问题

放开居住地高考之后,一些原本留守户籍地的儿童将随父母到人口输入地就学,给经常居住地教育资源带来压力。首先,人口输入地政府承担新移民子女的教育是义不容辞的责任,像北京这样拥有近2000万纳税人却只想承担1200多万户籍人口的教育是不公平的,北京等大城市有义务增加教育资源,以保障所有纳税人子女在经常居住地接受教育和参加高考。

其次,确实有必要分析,如果依上列条件放开居住地高考,北京等大城市未来几年内教育资源面临多大压力以及解决思路。以北京为例,根据2010年的统计数据,北京市的非户籍常住居民是704.5万人。根据北京市人口研究所的“2006年流动人口家庭户调查”,流动人口的平均户规模为2.28人。[3]两者相除,可粗略得出北京市共有流动人口家庭309万户。又知其中“单人未婚”的家庭户占15.6%[4],排除这部分,并忽略离异、丧偶等不足1%的情况,得知已婚的家庭为260.8万户。同样根据“2006年流动人口家庭户调查”,这些家庭中,23.3%没有未成年子女,54.7%1个未成年子女,20.7%有两个,1.4%有三个[5],则目前北京市的流动人口家庭共有未成年子女(包括在京的和不在京的):260.8*(54.7%*1+20.7%*2+1.4%*3)=261.6万。又知,未成年子女中,在北京的占到55.5%2011年我们的抽样调查结果显示近几年比例在提高),而在其他地方(绝大多数留守户籍地)的则是44.5%[6],那么261.6*44.5%=116万,这是父母在京的留守儿童的大致数字。如果按照正常的年龄分布,应该有三分之一的留守儿童是学龄前儿童,但根据我们初步了解,已经在人口输入地跟随父母的学龄前儿童偏多(具体数字有待进一步统计),那么,假定适合上学年龄的留守儿童占整个留守儿童数量的四分之三,116*75%=87万,估计数字是90万左右。

如果这些适龄留守儿童全部到北京来上学,北京在现有120万中小学生的基础上将增加90万,考虑到居住五年的条件限制,可以预期,这90万中小学生的大部分将在未来五年期间逐步来北京上学,即北京的教育资源需要增加75%,相应的教育经费需增加75%,即平均每年增加大约12%

增加教育经费75%对于北京而言短期内会有一定压力,但并不是不可承受。首先,北京市教育资源目前供大于求。1999年到2008年,北京小学学校数量从2352所减少到1202所,各类中学总数从754所减少到674所,小学生的学生数量从836655人减少到659500人,初高中生的数量从546530人减少到544280人,高考报名人数也是连续3年下降,2011年已经低至7.6万人。受人口出生率和开始普及高中教育的影响,北京市在校生数曾经在1990年代达到将近200万人[7]。也就是说,全部吸纳北京非户籍居民的孩子来北京就学,北京的中小学生数量也只是恢复到1990年代的水平略多5%左右。

其次,从教育经费角度看,北京的教育经费有很大增长空间,2007年纽约的教育经费占财政预算的31% [8],而北京2009年的教育经费占财政预算的18.58%[9],如果达到纽约市的教育投入水平,需要增加投入约67%。总之,如果北京全部接纳非京籍居民的孩子在北京上学,北京中小学生数量将略高于历史最高水平,教育经费投入占财政比例需要提高75%,略高于纽约市教育投入占财政的比例。

另外,取消高考户籍限制之后,即使短期内北京市教育资源不能满足新移民的需求,只要放开社会办学,市场的力量很快能够弥补政府提供教育服务的不足。以上结果基于一些调研和分析,如果以五年为条件限制放开居住地上学和高考,北京市教委需要认真调研分析,北京市现有多少非京籍居民家庭会把孩子带到北京上学,北京市每年将增加多少中小学生,北京市每年需增加多少教育投入。

(三)关于教育均衡问题

关于第三个问题,必须加大力度推进教育均衡才能根本解决。只要一个城市内部存在严重的教育不均衡,必然存在激烈的择校风,给大多数学生和家长增加沉重的财务和心理负担。这个问题教育行政部门只要下定决心,是可以解决的。基本思路应该是:把中小学分为公立学校和私立学校,所有公立学校都尽可能实现平等,包括教学设施的平等和师资力量的平等,教师应当在各学校间定期轮换,私立学校政府不拨款。严格遵照居住地就进入学,跨区域的需要获得批准并且缴纳较高的费用。

教育资源的不均衡分配,具体表现为一些地区普遍存在的择校现象。城乡的免费义务教育虽然早已实现了,但以违规收取择校费为背景的择校现象却多年来高烧不退。在人口输入地教育资源严重不均衡的背景下,如果新移民只要在优质学校附近租房即可获得就近入学资格而户籍居民必须买房才能获得同样资格,这会造成新的不平等。因此,为扫除取消高考户籍限制的障碍,从长远计,必须解决教育资源分配不均及由此引发的择校热现象。

近年来,部分城市采取教师轮岗、名校连锁、电脑派位等措施,在一定区域、一定程度上缓解了择校风。但是,要想真正遏制择校风,必须采取如下方面的实质措施切实解决教育资源的配置问题:

第一,统一办学条件。政府对于教育的财政投入应得到有力保障,特别是对于目前一些师资、硬件及生源较差的学校,应保证其教育基本投入,以达到同一城市内各学校办学条件的大致均衡。公立学校一律平等,消除公立学校里的重点和非重点之分。

第二,师资的均衡化。教师队伍的不均衡是推进教育均衡发展的瓶颈。教师资源做不到均衡化,教育就很难做到真正的均衡化。如果师资不能得到很好的配置,教育均衡化就是一句空话,所以这是教育能够做到均衡化的重点。那些有好的教学理念的校长、教师不能总集中在某些名校。而应通过采取“教师定期轮换流动制”,加强学校之间师资力量的均衡发展。

第三,生源的均衡化。目前已有的探索包括,在升学过程中通过电脑派位等方式弱化竞争性应试的分量,将重点高中招生名额分配到初中校的到校政策,等等。短期内来看,如果较为平等地分配重点高中招生名额,愿意留在条件较差的初中校学习的学生实际上将有更高的机会考入重点高中,对于遏止义务教育阶段的择校倾向,改善薄弱初中校生源质量会有帮助。

第四,完善教育监督机制。为保证教育师资平等,教育行政部门要形成关于教师流动、教师招聘任用等重大问题的公正听证协商制度,扩大社会对教育平等进展状况的知情权 监督权和参与权。借鉴英国对中小学的督导评估引入市场机制,实现社会化的做法,教育主管部门应逐步建立规范化、科学化和制度化的义务教育监测评估体系,定期对辖区内义务教育学校间的差距进行监测和分析,并以适当方式予以公布,动员全社会力量来促进师资平等。[4]

教育均衡确实有很大阻力,因为历史已经形成了某些著名的重点中学。目前北京市政府采取的教育均衡政策主要是“填谷”而不“削峰”,即提高落后学校教育水平,不削弱优势教育资源集中的学校,这样虽然也会有一定作用,但不能根本消除校际之间巨大差异,不能根本遏制择校风。因此,推动教育均衡,需要教育部门更大的决心,在行政主导的国家背景下,相信教育行政部门只要有决心,完全可以推行教育均衡,社会也会广泛支持,障碍完全可以克服。

四、结束语

取消高考户籍限制,在当下社会背景下,确实会面临人口、教育资源、教育不均衡等问题,但是,如上所分析,这些问题并不是想象的那么可怕,是能够解决的。当然,我们理解有关部门的谨慎,但我们仍然要说,子女随父母生活和接受教育,是纳税人的天然权利,取消高考户籍限制,是时候了。


20118































[1] 《北京市2010年第六次全国人口普查主要数据情况》
[2] 《上海市2010年第六次全国人口普查主要数据情况》
[3] 《深圳市2010年第六次全国人口普查主要数据情况》
[4] 张雷,张茂充.城乡义务教育师资配置不合理诱因及破解策略——以山东省为例[A]中国教育学刊,20101):57